巴克敏斯特·富勒，不安的预言│CUL
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World: Energy slaves Energy slaves/capita human population. Buckminster Fuller, Untitled, no date.
世界:能源奴隶
能源奴隶/人均人口。
巴克敏斯特·富勒，
无题，没有日期。
20世纪40年代，巴克敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）制作了许多以"世界能源"（world energy）和"能源奴隶（energy slave）"为标题或说明的世界地图。以作为他的"4-dimensional geometric（四维几何）"和"Dymaxion"实践的设计，这些地图集都专注于他对先进工业化社会中全球能源生产和消费的理性预测的研究。在每张地图中，富勒用隐喻性的“图形”(串珠、点或人的轮廓)填充富勒地图投影（Dymaxion projection）（译者注：由富勒发明的地图投影样式，或称戴美克森氏地图，是一个投影一个的世界地图上的表面二十面体，其可以展开并变2D平面地图。）的大陆，以代表满足二十世纪中期工业化能源实际和预测需求所需的全球能源分布。其中一些地图，特别是“资源保护”（Conservation of resources）及其各种再版中，附有这种能源分布和消耗的统计计算。再加上富勒与这一时期其他有影响力的文化机构和控制论研究者(如马歇尔·麦克卢汉)的通信，这些行星化的预测突出了二战时期政治和能源不安全的强烈历史气候。它们是科学和理性的可视化，并编码了20世纪美国对维持“和平”、“自由”和有利可图的全球市场的意识形态和社会经济焦虑。
人类和机械化(非人类)劳动的普遍性和技术科学语言支撑着富勒的能源奴隶地图。每张地图对能源分配的理性和视觉计算同时体现了它们产生时的历史张力，并保留了当今对全球环境资源关注的紧张状态。富勒的“社会学”美学（即技术和科学自由的模型）产生于西方和美国国家意识形态对国家和全球安全的高度焦虑时期，并为美国企业捍卫和保障稳定的国际市场的愿望奠定了基础，通过由经济和数学合理化、几何普遍性和能源效率预测组成的词汇来进行运作。
考虑到我们当代社会政治对建模“数据”或“信息”伦理的关注，化石燃料开采和碳排放对当地和全球社区的影响，以及劳动力、贸易和市场问题，从自动化延伸到奴隶制的延续，富勒的“奴隶地图”就是一种复杂的建筑建模形式，它们本身具有历史意义，并与当代的辩论产生强烈共鸣。
Buckminster Fuller, “Conservation of Resources,” reproduced in Herbert Bayer and Container Corporation of America, World Geo-graphic Atlas, A composite of Man's Environment, Chicago, 1953.
巴克敏斯特·富勒，
“节约资源”，
无题(Untitled)和节约资源(Conservation of resources)展示了富勒用来表示能量单位的两个视觉词汇。在第一张黑白地图中，它没有标题和日期，这也有可能是他的合作者为富勒制作的，能量单位在一个实体的三维拼贴材料中表现出来。在富勒地图投影上放置了五个独立的线圈，每个线圈的末端靠近一个不同的大陆。最小的线圈从印度洋延伸出来;下一个线圈在南美洲之角附近;第三个位于西非海岸;英国上方的第四个，以及最后一个，实质上更大的线圈，从北美西海岸延伸。这条链的三个片段也出现在地图上:从西欧到东欧，向上到莫斯科;穿越北非海岸，穿过利比亚和埃及;从巴基斯坦，经过印度和亚洲，直到中国(北京)。尽管地图上的标题“World: Energy slaves Energy slaves/capita human population”并不能完全说明问题，但我们又似乎可以合理地认为，链条上的每一颗“珠子”代表一个能量单位，或者富勒所说的“能源奴隶”。在第二张地图“节约资源”中，一个可识别的“人类”形象被用来表示为“能源奴隶”。尽管富勒有意用这个“形象”来代表机械劳动，但鉴于现代美国和欧洲工业化国家是通过殖民和种族的奴隶制历史构成，这种有意在人类奴隶和机器能源之间的紧密结合则表达一种不安或紧张的情绪。
每张地图都从美国/西方的角度投射出社会“进步”的全球形象，因此我们可以解读为能源生产、分配和获取的地缘政治可视化。每一种能源数字都是“生命”和“非生命”的理性经济和社会学单位。人类和非人类能量形式的普遍映射相结合，从字面上看，这些是知识的建构之物。这些数字延续而不是颠覆了现代的愿望，即工业化能源的理性社会经济分析可以通过科学数据或事实的中立自主性得到解决。但当然，这种普遍的逻辑忽视了奴隶制的殖民和种族历史对工业化的意义。
这些地图也是历史上的先行者，与当代对气候变化的政治关注以及随之而来的关于不同生态、政治和经济利益集团使用的预测的理性力量的辩论产生了深刻的共鸣。在环境和气候变化的辩论中，科学界基于证据概率反复测试的“怀疑论”知识形成方法，与寻求保护化石燃料工业的企业和政府对气候变化的怀疑论之间，在意识形态和不可知论的交叉领域，预测是一个主要的分歧。因此虽然富勒对人类和非人类能源关系的预测在今天被认为是历史性的，只因它们是通过类比设计方法而不是当代数字数据模型产生，但这些地图仍然可作为当代企业和政府迷恋于经济和政治上合理化“生活”信息以积累利润的能力的一种预览。
虽然富勒的行星化词汇先于当代对先进资本主义社会依赖于碳和化石燃料资源的工业开采和工程的批评，但他在战后提出的提高能源技术的效率、集中度和分布的建议，突出了当时加速碳基能源供应的强烈意识形态和政治焦点。因此这些地图也惊人地展示了人类和技术辅助的生命形式在全球的不平等分布。尽管当今构成了不同的市场和地缘政治力量关系，但在全球南方、冲突地区，甚至越来越多的发达经济体中，许多国家缺乏稳定的环境、经济、城市、法律和医疗安全，这代表着技术科学乌托邦主义未能提供实际和稳定的全球公平，或者用富勒的话来说，则是“全球和平”（global peace）。
Buckminster Fuller, "World Energy Map," Fortune, September 1940.
巴克敏斯特·富勒
“世界能源地图”
Dymaxion Energetic Geometries
Dymaxion的能量几何学
富勒的第一张世界能源地图是在1940年9月的《财富》杂志上发表的，当时他被聘为该杂志的“科学技术”顾问。地图的说明文字解释称，机械能的技术中心用红点表示，人口的不同比例用白点表示。尽管欧洲、印度次大陆和中国的人口更多，但我们可以看到，北美的能源消耗比所有其他地区的总和还要大。这种能源消耗的不均匀分布再次表明，富勒对地图的力量感兴趣，地图是一种制图工具，可以合理计算二十世纪全球工业化的人类和非人(机械)价值;将资本主义能源供应中的历史地缘政治不平等自然化的逻辑。此外，富勒的"单一"世界观不仅合理地解释了工业化北方所需的 "能源奴隶 "的较高分布，而且预示着这些不平等将延续到20世纪末和21世纪：地图证实了经济和政治力量的自然现代主义地缘政治 "秩序"，有利于工业化全球北方，而全球南方缺乏可行和安全的能源供应。
世界能源地图还可以追溯到富勒在20世纪20年代建立的4D能量几何设计方法（4D Energetic Geometry design method），通过该方法他进行了数学、工程、社会学、建筑和产品设计研究，包括4D房屋“生活机器”(Machine-for-Living,1928)。1929年，马歇尔菲尔德组织(Marshall Field organization)的广告专家沃尔多·沃伦(Waldo Warren)为富勒申请了专利“Dymaxion”一词，即“动态”、“最大值”和“离子”等词的合成词，并将富勒实践的普遍和理性的奇点编码了起来。
而在他1973年底的专著《巴克敏斯特·富勒的Dymaxion世界》（The Dymaxion World of Buckminster Fuller）中，富勒和他的合著者罗伯特·马克斯(Robert Marks)解释了地图投影中这种思维的逻辑，地图投影将地球的整个陆地设想为一个海洋内的单一“统一”岛屿。富勒批评了墨卡托和罗宾逊投影中大陆的空间扭曲，认为这些投影系统是有缺陷的，因为它们是由一种逻辑决定的，这种逻辑“本质上是分离的/遥远的/自私自利的，专注于非你即我的政治概念。”相反，他认为富勒投影地图提供了“一种从动态和全面的角度看世界的精确方法”，其中全球的行星信息可以“扭曲的可忽略不计”。因此富勒声称，这种统一的制图将能够改善全球战略设计和资源管理;从全球航空旅行到“洲际导弹”的飞行路径。
罗伯特·马克斯强调，这种对“动态”地图几何的关注不仅代表了富勒对促进全球人口及其能源需求的兴趣，而且这些地图也构成了能源信息的环境可视化。他解释道，它们呈现了其他物种的时空几何组织，例如在不同区域和尺度的“主要和次要生态模式”中看到的鸟类筑巢和鸟类迁徙的几何秩序。富勒的设计极具价值，“生态”信息的动态几何形式在今天的建筑教育中仍然很明显，特别是对于那些使用计算来设想环境、社会和空间信息的专业人士：如使用“植绒”（flocking）和“蜂拥”（swarming）隐喻来描述群体和个人组织和互动的不同规模和复杂性。然而正如最近的建筑历史学家和理论家所表明的那样，富勒对人类和非人类能量的普遍映射本质上也是生物政治关注。他的技术科学设计逻辑则是与当时美国政府及其附属机构和公司所提倡的社会、环境和行星关系的预测交织在一起。
Buckminster Fuller, "Conservation of resources," black and white version, reproduced in The Dymaxion World of Buckminster Fuller (1973).
巴克敏斯特·富勒
“节约资源”
富勒的世界能源地图中的“节约资源”地图是一个特别有力的例子，它说明了不同种类的人类生活可以被视为生命和非生命，这取决于一个人的种族、社会、历史和政治地位。该地图出版时美国还在关注苏联意识形态对全球能源资源长期安全的影响，它的图形、几何和数字显示了“自由”和先进工业化(即“自动化”)人口之间的分布不平等，以及非工业化大陆的“奴役”人口之间的分布不平等。尽管富勒有着人道主义的远见，但他致力于生命和能量的普遍动态地图，其中包含了使生命非人化的力量。考虑到现代性的殖民历史，这通常意味着由于种族差异而在政治和历史上被奴役的社区，并且由于其与机械化能量单位的可互换性而增加了“非生命”（non-life）的地位。
富勒用“能源奴隶”一词来定义一个机械能单位，是这幅地图量化和分配战后全球机械能源的预测能力的核心，他预测美国在1950年将需要347个机械化/非人类的能源生产单位来支持标准的美国家庭。地图下方的说明显示了富勒的计算，美国所需的机械化能源占当时全球可用能源总量的2774%。相比之下，南美洲将需要世界能源奴隶分配的114%，欧洲646%，非洲和地中海152%，中美洲为零。
除了这些将美国归化为自动化力量的主要接受者(并暗示其提供民主自由的能力)的预测之外，这张地图中另一个令人不安的元素是在重复相同的人类形象中非人类自动化的字面形象。考虑到先进资本主义社会通过殖民主义和奴隶制形成的历史，这些剪影（特别当它们是成为黑色时候，就像1973年的重印版）加强了劳动群体和奴役之间的历史联系。然而富勒对机械化劳动的乌托邦式计算，作为一种确保战后全球能源需求的手段，理性地中和了西方殖民历史中基本的生物和政治不平等以及暴力。
富勒在解释复杂的生活和能源需求问题上的技术理性主义，在他对能源奴隶所占能量的计算中可见一斑。他计算出在1950年，每人需要38个能源奴隶：这个数字是用当时所需能源奴隶的总数除以世界总人口(855亿能源奴隶除以22.5亿人)得到的。这既是一种数学和统计运算，也是一种逻辑，它理性地连接并区分了人类和非人类生命形式(人类与自动化能源)的不同价值。此外富勒在“能源奴隶”一词中结合了技术、科学和社会学的术语，构成了这种不平等权力关系的一种归化。在他们1973年对这个词的评论中，富勒和马克斯揭示了奴隶制的历史是如何被转化为一种科技叙事的，他们写道，富勒认为能源奴隶是“社会的自然救世主”，因为他们代表了“人类对[环境]的潜在控制几乎[是]无限的”。具有讽刺意味的是，在试图承认美国奴隶制历史的同时，他们实际上展示了这些归化殖民主义的设计：如提出“能源奴隶”一词重新找回了美国历史上被奴役者作为“工业化的恶魔”的被遗忘的价值。这种象征生产的语言并没有使那些被奴役的人人性化，而是进一步疏远了这些人，使他们处于“他者”或“非人类”的地位。奴隶制首先被归化，然后在接下来的论述中被贬抑，当富勒得出结论，二十世纪的美国，全球和苏联的进步实际上是科技进步的结果，而不是政治民主的结果。这种对非人类奴隶生命和自动化机器的等价性的计算，因此显示了相似性或可互换性的“自然”逻辑如何构成“生命”和能源管理的典范性生物政治形式。
Buckminster Fuller, "World industrialization graph 1952-2000," 1952, reproduced in The Dymaxion World of Buckminster Fuller (1973).
巴克敏斯特·富勒
1952-2000年世界工业化图表
Fortune culture
财富文化
富勒对技术科学预测的大力推广，也与当时强大的美国文化机构(包括《财富》杂志)的经济和政治利益密切相关，并强调了他的思想在多大程度上与20世纪中期的国家意识形态一致。该杂志的内部备忘录显示，在这一时期人们用狂热的语言来宣传“进步的”美国经济和技术安全。如在1940年6月《财富》杂志的出版人埃里克·哈金斯(Eric Hodgins)的社论备忘录中，《财富》杂志的出版人要求他的员工“反映国际危机的严重性”，“在未来很长一段时间内”，拒绝刊登与“奢侈”或“闲聊”相关的报道。
哈金斯的备忘录聚焦于当时特定的“社论-外交形势”，要求他的员工写关于“工作”的文章，而不是关于“完美社会新模式”的“社会学谈话”。“每一个故事的存在，都需要生产、管理、发行、技术、资源或战略的最尖锐的理由。”备忘录的结尾充满争议:“我们应该继续做一本自由主义经济学杂志。我们可以，也应该继续为技术进步而运动，并将我们生活水平的最低限度下降与国防的共同努力相一致。”因此，这篇社论揭示了《财富》的母公司时代公司(Time Inc.)如何看待《财富》杂志的新闻报道既是“调查性的”，也是符合美国科学、经济和民族主义自由意识形态的。任何被认为是不稳定的、不科学的或不爱国的信息或语调都是在这一时期从杂志内容中明确地被设计出来。
我们还看到了这种将科学方法和发现(即进步的“真理”)与意识形态不确定性的威胁分开的愿望，富勒认为科学可以从法西斯和共产主义的历史中划分出来。1940年8月，在与时代公司的一位同事交换的备忘录中，富勒强调，美国生产的科学数据具有一种源自古典思想的自主性和权威性，不同于法西斯主义的意识形态污染。他强烈反对编辑助理Ruth Berrion提出的建议，即合理化与20世纪20年代德国的经济、金融和技术组织形式有关。他在给Berrion的长篇答复中写道:
[这篇文章的作者]没有说，如果这是一个科学家的意图，他会说，“通常称为合理化。“…我对这一点的愤怒源于许多科学演变的词语的退化，向着类似粗心的目的。人们认为这可能是词源学的[原文如此]。[英语背诵文句歪门邪道是科学最终歪门邪道以破坏进步的第一步。例如，“效率”一词是一个技术本质…通过剥夺“效率”一词完全公正的科学内涵。
后来，在1963年与马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)的书信往来中，富勒的技术科学规划与麦克卢汉上世纪60年代的信息控制论合理化也有相似之处。在与富勒的会面之后，麦克卢汉在信中考虑了“信息处理”技术(如出版、广播媒体和电影)的作用，并观察了“估计当今世界信息活动和运动的数量和比例的问题”。他要求富勒提出“一个全面的策略来处理信息处理的统计量化。”在下面的句子中，他和富勒的合理化野心之间的联系更加清晰:“你很清楚自动化是一个信息过程。这难道不意味着人类未来的工作必须是学习吗?”麦克卢汉在信中将他的控制论定义为生态的，在某种程度上与富勒在前一年出版的《教育自动化》（Education Automation）一书非常相似。“正如你们所知，我大胆地提出，我们可能真的非常接近，意识的技术延伸。意识是由感官之间的比例构成的过程。我们这个时代的整个生态理念实际上是一种意识的延伸，尽管是暂时的。”
富勒在给麦克卢汉的回信中附上了一份《教育自动化》，他同意教育是“到目前为止未来最伟大的产业”。但是他并没有完全支持控制论的科学，而是坚持认为数学是进步(暗示，民主)知识的核心:“意识一直是由数学扩展的。”鉴于当代生物特征数据在扩大全球高等教育市场金融化方面的价值(以及这些市场对平台技术公司的价值，包括Facebook和谷歌)，这一交流预示着这一时期的技术、社会学和建筑设计研究在多大程度上被注入了关于管理和改善 "生命 "在许多生物和政治层面（以及富勒本人有时称之为“生活饥饿”(livingry)）的乌托邦思想。
在1952年对世界工业化的早期预测中，富勒对全球人口和自动化之间相互作用的模型就不那么乐观了。通过自动化实现进步和“和平”的潜力受到社会和经济不平等以及政治冲突所构成的风险的威胁。从1900年开始，一直持续到2000年，该图预测了每年自动化的增长率，即“能源奴隶”单位的实施情况。1952年是加速的中点。在曲线的上方，富勒指出1972年是“50%自动化”将达到的“临界点”。从这一点出发，他计算了两种不同的自动化速度，一种是在2000年实现100%自动化，另一种是更快的自动化速度，在(大约)1983年实现。在图的左上角，当时富勒将世界工业化描述为:
成就率作为一种工业上的客观优势。也就是说，当100个无生命的能源奴隶在管理经济中存在的每一个家庭中持续地积极服务时，这些能源奴隶主要集中于再生地提高生活水平和阐明扩大智力和身体自由的程度。
图表绘制之前的20年（即1952年至1972年）是预测的核心，被定义为“所有人都面临迫在眉睫的全球危机”。然而该图还预测，这种“世界和平”中的地缘政治不稳定将被避免到1972年50%的临界点。富勒认为这一天是“不安分的‘无’的人”转变为平静的“有”人的时候。标题说:“在达到临界点之前，世界上大多数人都是‘无’，并煽动社会主义，在1972年大多数人成为富人之后，他们可以通过革命来反对似乎更加不正当的少数人的特权。”
即使是对技术先进的全球经济和人口增长最乐观的预测也不可能实现。在1973年的专著中，在富勒预言“临界点”的一年之后再现了这幅图，这是一个惊人的乌托邦式的预言：全球经济效率、能源生产，以及由此产生的“文明”或“和平”的社会形式，最好通过技术官僚的方式来实现。
考虑到目前关于自动化（即“第四次工业革命”）是否会给那些仍在非人化市场中工作的个人和社区(即有色人种女性、移民和不稳定工人、低收入或剥削行业的人)带来任何社会、政治、经济或环境公平的真正改善，富勒相信技术科学对社会和经济进步的预测能力，而不仅仅是代表建筑师的历史兴趣点。此外，鉴于奴隶制仍然存在于贩运活着的(但往往是悲惨的，濒临死亡的)尸体中，显然人类和非人类(即奴隶制)能源问题与许多全球移民和难民流动有关，特别是来自冲突地区和粮食、健康、经济和环境不安全的地区。
富勒的“能源奴隶”和“世界能源地图”以及他的相关著作与20世纪和21世纪先进和新兴资本主义社会和经济的政治理想是一致的，在这些社会信息的预测被视为解决能源分配和复杂社会经济需求问题的重要设计工具。但是从战后不受限制的加速发展的乌托邦时代到1972年预测增长的临界点以及我们当代的全球环境危机，很明显，由建筑师和其他研究人员(特别是国家资助的、私人的、以及与数字“平台”和“基础设施”金融合作的企业智库和研究机构)必须基于对经济治理、管理和能源生产技术中现有结构性不平等的批判性理解。只有抱着这样的观点，才能建立在道德上和具体地促进改善政治、社会、环境和经济公平的模式。
©Peg Rawes
于悬浮映画（MemoryPics）编辑并发布
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